Hukum Doa Qunut Dalam Shalat
Ilustrasi hukum doa qunut
Para ulama mazhab sepakat bahwa hukum doa qunut dibaca di dalam shalat adalah sunnah. Tak seorang pun menganggapnya sebagai bid'ah. Alasannya, karena Rasulullah pernah melakukannya.
Bukti nyatanya adalah, hadis yang bersumber dari Anas. Ia mengatakan bahwa Rasulullah berqunut sebulan lamanya sesudah rukuk untuk mendoakan segolongan bangsa Arab, lalu beliau meninggalkan doa qunut tersebut (HR. Bukhari).
Pendapat Imam Mazhab Ihwal Hukum Doa Qunut
Hanya saja, menjadi perbedaan pendapat dikalangan ulama mengenai pada shalat apa saja doa qunut dibaca. Berikut ini pendapat masing-masing imam mazhab.
- Mazhab syafi'I berpendapat bahwa hukum doa qunut dibaca di dalam shalat shubuh adalah sunnah. Pendapat ini diperkuat dengan hadis yang diriwayatkan oleh Anas. Ia menyatakan bahwa Rasulullah senantiasa membaca qunut shubuh hingga ia meninggal dunia. Selain itu, diperkuat dengan kebiasaan Umar bin Khaththab yang selalu baca doa qunut bersama para sahabat lainnya. Selain shalat shubuh, menurut mazhab Syafi'I, shalat witir di bulan Ramadhan pada paruh yang kedua juga disunnah hukumnya membaca doa qunut.
- Mazhab Maliki berpendapat hukum doa qunut di dalam shalat adalah sunnah, tapi dengan suara tidak dinyaringkan alias pelan. Bagi mazhab Maliki, hukum doa qunut dibaca dalam shalat witir tidak termasuk hal yang sunnah. Malah mereka menghukuminya dengan makruh.
- Mazhab Hanafi memiliki pendapat yang berbeda dengan kedua pendapat di tas. Bagi mazhab Hanafi, hukum baca doa qunut dibaca di dalam shalat adalah sunnah, tapi hanya pada shalat witir saja. Tidak untuk shalat-shalat yang lain, kecuali pada saat ada bencana. Itupun ada catatannya, hanya pada shalat-shalat yang bacaan shalatnya dikeraskan.
- Mazhab Hambali hampir senada dengan mazhab Hanafi. Yaitu, hukum doa qunut dibaca di dalam shalat adaah sunnah. Perbedaannya, hanya pada shalat witir yang satu rakaat saja.
Pelaksaan Baca Qunut
Para ulama juga berpendapat mengenai di mana posisi doa qunut dibaca. Apakah sebelum ruku' ataukan setelah ruku' (I'tidal). Menurut mazhab Hambali menetapkan bahwa doa qunut dibaca sebelum ruku'.
Sedangkan para imam mazhab yang lain lebih toleransi. Doa qunut bisa dibaca sebelum ruku' atau setelah ruku' (I'tidal). Pendapat ini diperkuat dengan hadis yang diriwayatkan dari Humaid. Ia bertutur, Anas pernah ditanya mengenai qunut di dalam shalat shubuh. Lalu ia menjawab, “kami dulu membaca doa qunut sebelum dan sesudah ruku'.
Demikian hukum baca doa qunut. Perbedaan pendapat di antara imam tidak menjadi masalah. Karena mereka menilainya berdasarkan keilmuan mereka. Intinya tetap hukum doa qunut adalah sunnah.
