Kuntara Raja Niti, Filsafat Suku Lampung

Kelahiran suku Lampung terkait erat dengan istilah nama Lampung itu sendiri. Kata ini berasal dari ungkapan ”anjak lambung” yang jika didefinisikan secara bebas berarti berasal dari ketinggian. Memang kalau diruntut kepada asal-muasal nenek moyang suku Lampung, mereka pertama kali bermukim di daerah ketinggian Sekala Brak, di lereng Gunung Pesagi.

Suku Ulun Lampung atau orang Lampung menempati tidak hanya di Propinsi Lampung sekarang, melainkan juga di daerah Martapura, Kayu Agung, Muara Dua, Tanjung Raja dan Komeriling Ilir. Suku Ulun Lampung juga terdapat di daerah Merpas, propinsi Bengkulu dan di daerah Cikoneng, propinsi Banten.

Adat Istiadat Suku Lampung

Berbicara masalah adat-istiadat suku Lampung, maka ada dua masyarakat adat yaitu Lampung Saibatin dan Lampung Pepadun. Kedua masyarakat adat tersebut berbeda atau bertolak belakang satu sama lain. Masyarakat adat Saibatin terkenal sebagai memegang teguh adat dengan nilai-nilai aristokrat yang kuat, sementara masyarakat adat Pepadun dinilai lebih demokratis.

Secara demografis, masyarakat adat Pepadun atau masyarakat Lampung pedalaman mendiami wilayah Kotabumi, Seputih Timur, Labuhan Maringgai, Kabung, Terbanggi dan Sukadana yang berada pada penguasaan adat Abung Siwo Mego. Masyarakat adat ini juga mendiami wilayah Mesuji, Panaragan, Wiralaga, dan Menggala yang dalam penguasaan masyarakat adat Mego Pak Tulangbawang.

Sementara itu, masyarakat adat Saibatin yang berada dalam pengawasan adat Pubian Telu Suku, mendiami wilayah-wilayah Tanjungkarang, Seputih Barat, Padang Ratu, Balau, Tegineneng dan Puguh.

Masyarakat adat Saibatin yang sering pula dikenal sebagai masyarakat adat pesisir mendiami sebagian besar wilayah pesisir. Masyarakat Adat Saibatin secara demografis sebagian mendiami wilayah pesisir pantai selatan, barat dan timur Lampung.

Masyarakat adat Saibatin ini terdiri dari masyarakat adat Paksi Pak Sekala Brak yang mendiami Lampung Barat, Keratuan Semaka mendiami wilayah Tanggamus, Keratuan Melinting berada di wilayah Lampung Timur, Keratuan Darah Putih mendiami wilayah pesisir Lampung Selatan, dan Keratuan Komering yang mendiami wilayah pesisir Komering di Propinsi Sumatera Selatan.

Kitab Kuntara Raja Niti

Kitab ini merupakan rujukan utama falsafah hidup Ulun Lampung, yang secara garis besar membahas lima pokok hidup antara lain:

1. Piil-Pusanggiri yang kurang lebih berarti bahwa masyarakat Ulun Lampung malu melakukan pekerjaan hina, baik menurut aturan agama maupun menurut penilaian masyarakat secara umum. Ini menyakut harga diri Ulun Lampung.
2. Nengah-Nyampur. Masyarakat Ulun Lampung hidup secara bermasyarakat, turut aktif dalam kehidupan masyarakat pada umumnya dan menghindari sikap-sikap individualistis.
3. Masyarakat Ulun Lampung memegang teguh adat istiadat, termasuk gelar adat yang disandang masing-masing. Masyarakat Ulun Lampung akan senantiasa menjaga dan hidup sesuai dengan kepribadian berdasarkan gelar yang disandangnya. Gelar yang disandang Ulun Lampung merupakan patokan atau rujukan untuk hidup bermasyarakat, termasuk bagaimana memelihara martabatnya. Inilah yang dinamakan adat Juluk-Adok.
4. Karena masyarakat Ulun Lampung secara umum punya pokok hidup nengah-nyampur, maka di mana pun berada, Ulun Lampung akan senantiasa giat bergotong-royong dan saling membantu dengan anggota masyarakat lainnya. Falsafah inilah yang dalam Kuntara Raja Niti disebut sebagai Sakai-Sambaian.
5. Selain watak nengah-nyampur yang artinya hidup bermasyarakat, masyarakat Ulun Lampung memegang falsafah Nemui-Nyimah atau menjalin silaturahmi dengan siapa saja dan bersikap ramah dalam menerima tamu.